Socialización

Socialización
El “innatismo” defiende la herencia biológica, y tiene como consecuencia el pesimismo pedagógico (“nada funciona”). Cuando alguna persona en riesgo de exclusión social tenga algún tipo de trastorno, tendremos que estudiar sus causas y efectos, y debemos atender al factor biológico en el caso de que éste sea el causante de su situación, pero no debemos limitarnos a éste factor, ya que si lo hacemos, daremos “por perdido” al usuario y no podremos intervenir con él. No podemos obviar el factor social, la relación que mantiene el individuo con su entorno y el entorno con él. El factor social es decisivo en la intervención social.
Por otra parte, el “ambientalismo” defiende que nos tenemos que centrar en el entorno y la cultura. A mi forma de ver, es un modelo más acertado, ya que si atendemos al entorno como causante de la desadaptación de un sujeto podremos trabajar de una manera mucho más eficiente, y no sólo podremos trabajar con el individuo, sino también con el entorno en el que se encuentre o la misma sociedad. Además, nos podemos centrar en cómo incide la cultura en el individuo (especialmente si el individuo se encuentra en una cultura que desconoce o conoce poco) y una vez que nos hayamos despojado del etnocentrismo y nos apliquemos a nosotros mismos el relativismo cultural podremos optimizar la intervención.
Como conclusión, nuestra labor como educadores sociales en los procesos de socialización será unir individuo y medio, y no limitarnos a una de las partes. Nuestra labor será de comunicación.
Respecto a los tipos de socialización, encontramos la primaria, secundaria y terciaria.
-    Primaria. Es la primera etapa y se da en la niñez. Se caracteriza por tener una importante carga afectiva, y será de una manera u otra según el entorno.
-    Secundaria. Proceso posterior que induce al individuo ya socializado a sectores del mundo objetivo (grupo de amigos, por ejemplo).
-    Terciaria. Se da solo en algunos casos, y podríamos decir que es una “resocialización)
Como reflexión de los tipos de socialización, vemos que es muy importante tenerlos en cuenta a la hora de llevar a cabo una intervención, ya que el individuo tendrá unas características o será de una manera determinada en función de la socialización que haya tenido. A mi forma de ver, es especialmente importante en la labor del educador social la socialización terciaria; un ejemplo sería una persona que salda de la cárcel tras haber pasado años en ella. El individuo tendrá que “readaptarse” al medio, tendrá que adquirir incluso nuevos valores en algunos casos, y cambiar sus hábitos, y para todo esto es fundamental una intervención educativa para que el individuo sepa asimilar todos los cambios.
Respecto a las agencias de socialización, encontramos la familia, escuela, ocio-tiempo libre, grupo de iguales, trabajo, medios de comunicación…
Familia
Según su estructura, puede ser troncal (tres o más generaciones que viven en una misma casa), nuclear (dos generaciones) o postnuclear.
Para una intervención educativa tendremos que estudiar las condiciones de la familia. Se puede dar desadaptación en cualquiera de los casos, pero especialmente si la estructura es troncal, ya que es más fácil que alguno de los miembros de la familia tenga necesidades y éstas sean desatendidas. En estos casos el factor económico puede ser uno de los causantes de la desadaptación, ya que hay muchos miembros, y todos ellos con unas necesidades concretas. Los niños pequeños y las personas mayores son las personas a las que tendríamos que atender de una manera muy probable, ya que son dependientes.
Escuela
En tiempos pasados, las había de masas y de élites. Las funciones en la actualidad son la económica (preparación para un trabajo) y la social (preparación para la ciudadanía).
Como educadores, en primer lugar, debemos preocuparnos de que el niño o adolescente acuda diariamente a la escuela y no se provoque absentismo escolar, y en el caso de que tenga algún problema de adaptación trabajarlo tanto con él como con la institución educativa en cuestión.

EPD Intervención con el colectivo gitano

A lo largo de la historia, se trataba que los gitanos abandonasen su cultura y asimilasen la mayoritaria; Por eso había mucho conflicto. Ya que se resistían a abandonar su cultura, fueron perseguidos en muchos casos.
Actualmente y en muchos casos se forman guettos  como en algunas zonas de las Tresmil Viviendas. Debemos fomentar la intervención y hacer que la financien más las asociaciones e instituciones cuyos destinatarios sean los gitanos, educar y concienciar a la sociedad, que en muchos casos pone “barreras” que dificultan la integración, pero no solo educar a la sociedad, también debemos hacerlo con los gitanos; hacerles ver que no tienen que “cerrarse” dentro de sus pautas culturales. Debemos conseguir que los gitanos y el resto de la sociedad deje de mirarse con prejuicios y estereotipos. Además de esto, también tendríamos que hacer saber cuáles son las necesidades (en muchos casos la situación es de una marginalidad preocupante) y hacer saber a los poderes políticos y públicos las demandas sociales.
Como educadores, también debemos trabajar con las familias y educar en valores (pero siempre llevándolos a la práctica, ya que éstos se transmiten mediante prácticas sociales). La ignorancia de nosotros hacia ellos y de ellos hacia nosotros hace que se creen barreras que nos separan, además del “miedo a lo diferente”. Éstas barreras pueden ser derrumbadas con una actividad pedagógica y educativa de calidad.
La propuesta sería, además de todo lo nombrado en la educación en valores, dar a conocer asociaciones como “Boom”, para conseguir una mejor captación de voluntarios y profesionales como animadores socioculturales y educadores sociales. Debemos ir hacia una sociedad multicultural, donde todos podamos compartir y enriquecernos de culturas diferentes, pero sin la necesidad de renunciar a la propia.

Breve vídeo acerca de la formación de mujeres gitanas

Adivina quién viene esta noche

¿Crees que la situación de desadaptación que se presenta en la película está ya superada en nuestra sociedad? ¿Por qué?
En cierto modo y a mi forma de ver ha habido avances en éste tipo de situaciones, pero aún no está superada por completo, y aún queda mucho por avanzar. Si se diese una situación similar, en la que una persona presentara a su familia su pareja de otra etnia, en muchos casos se seguiría percibiendo con desconfianza, pero no se pondrían tantas “pegas” por lo general como se hace en la película.
Estas situaciones no solo se darían en el ámbito familiar, sino en la amistad, o cualquier otra relación social; el prejuicio y/o estereotipo puede darse en diversas situaciones. Además, en nuestra sociedad, tenemos la tendencia a asociar a la raza negra con la inmigración irregular o con la pobreza: Podría desarrollarse éste estereotipo en cualquier encuentro, y se asociaría a una persona de otra raza con problemas, inestabilidad económica, etc. Y esto se debe en gran medida a los medios de comunicación: no hay más que decir que se les llama a los inmigrantes sin-papeles “inmigrantes ilegales”.
Identifica las diferentes actitudes de los personajes de la película ante la situación. Intenta analizar las motivaciones y el origen de esas actitudes.
Novia: Su actitud es de seguridad, de seguir adelante a pesar de la opinión de su padre, y del posible “desconcierto” de su entorno. La motivación la causa lo que siente por su novio.
Novio: Su actitud también es de seguridad, pero no al nivel de la novia. Él quiere casarse, pero en un determinado momento estaría dispuesto a no seguir adelante si los padres de su pareja no lo consintieran. Su motivación también es la del fuerte sentimiento de amor hacia su pareja.
Padre (de ella): Su actitud, al menos en un principio, es de rechazo. El origen de ésta actitud es la educación que algún día recibió, es decir, es preso de “otros tiempos”, de unos valores antiguos. Podemos decir que está “estancado” en el pasado. Además, esta actitud se ve reforzada por la percepción que tiene la sociedad de parejas de diferente raza o cultura; ésta percepción de la sociedad lo influencia.
Madre (de ella): En un principio siente inseguridad, pero esto se debe a la rapidez en que han ocurrido los hechos y por lo pronto que se quiere casar su hija, pero más tarde reflexiona, y siente incluso alegría por la noticia. Éste sentimiento de alegría es causa de la empatía que siente la madre por su hija; quiere lo mejor para ella y quiere que sea feliz.
Criada: Sentimiento de total desconfianza y desprecio hacia el novio. Esto puede deberse a que tenga una baja autoestima, que se valore poco, y esto lo ve reflejado en una persona de su mismo color. Es muy probable que atribuya lo que no le gusta de sí misma al novio.
Cura: Desde el principio está completamente de acuerdo con la unión amorosa, ya que cree en el amor y piensa que éste está por encima de muchas diferencias, y más una diferencia tan irrelevante como tener un color de piel diferente.
Padre (de él): Actúa con desconfianza y en contra de la unión de su hijo, por los mismos motivos que el padre de ella. Ha podido ser educado en valores tradicionales y ya anticuados, y ve con desconfianza a una persona de diferente color.
Madre (de él): En un principio se ve impactada por la rapidez de los hechos, pero finalmente, al igual que la madre de ella, estará incluso contenta de la noticia. También sentirá empatía por su hijo, y acaba estando de acuerdo ya que quiere lo mejor para su hijo.
Comportamiento con el que te sientes más identificado
Me siento identificado con la actitud del cura. Éste trata de hacer ver a los padres (y en especial al padre) que no importa el color de piel del futuro marido de su hija, sino el amor que sienten el uno por el otro. Él más que ver dos personas de diferente color, ve dos personas, simplemente, dos personas con sentimientos más importantes que las diferencias que puedan tener (en éste caso, diferencias irrelevantes). Además son diferencias raciales y no personales, lo que hace que las diferencias que puedan tener sean mucho menos importantes.
En cierto modo también me siento identificado con la actitud de la madre (de la novia) ya que al principio está muy impactada, pero tras reflexionar ve que no tiene la más mínima importancia, le da todo el apoyo a su hija y al novio, y además trata de hacer ver a su marido que está equivocado. Además la madre, más que impactarse por el color de la piel, lo hace por la rapidez en la que suceden los hechos.
Rol del educador social
El rol del educador social sería hacer ver que, el hecho de que una persona sea de otra etnia o de otra cultura no lo condiciona a ser “bueno” o “malo”. Habría que tratar que los individuos se despojaran de prejuicios y de estereotipos. Además, esta transmisión de valores de igualdad y de respeto, no solo deberían de hacerse de una manera teórica, sino mediante prácticas entre las personas de diferentes culturas. Así la transmisión de éstos valores sería efectiva (ya que se transmiten mediante prácticas sociales).

EPD Intervención con madres adolescentes

El colectivo de los adolescentes está comprendido entre los 10 y los 19 años. En tiempos pasados como el franquismo no era considerado un problema, ya que era completamente normal que las mujeres fueran madres a edades muy tempranas. Posteriormente hubo más campañas, información y comienzo de intervención (prevención de enfermedades de transmisión sexual, por ejemplo).

Actualmente si es considerado un problema, ya que las madres pueden padecer soledad, baja autoestima, difícil adaptación, etc. Ya que en muchas ocasiones el padre se despreocupa, y la madre no está en condiciones idóneas para cuidar al niño. Los hijos en muchos casos sufren rechazo social, mucha necesidad de atención (por lo que la madre necesitará invertir mucho tiempo en el niño), posible fracaso escolar y  una posiblemente difícil adaptación.

Como conclusión, es un colectivo que necesita de bastantes programas, pero también debemos despojarnos de estereotipos; solemos asociar a las madres adolescentes como personas con baja autoestima, con posibles problemas… pero no tiene por qué ser una persona con problemas: puede estudiar en la universidad, trabajar, etc. Es cierto que tendrá que dedicarle bastante tiempo al niño, pero no por esto no va a poder llevar una vida con normalidad. Nuestra labor no sólo sería hacer campañas de concienciación (como educación sexual) y tratar con las madres, sino también tratar de concienciar a los destinatarios y despojarlos de estereotipos.

EPD Intervención con personas de la tercera edad

Se expuso el tema de la tercera edad,  siguiendo el mismo esquema del trabajo  (fundamentación teórica, aplicación práctica, fórmulas de intervención, papel del educador social…).

Se habló de las enfermedades y problemas de salud que padecen las personas mayores (artrosis, ictus, parkinson y alzheimer, entre otras muchas). Con esto podemos llega a la conclusión de que es necesario invertir más en sanidad (que aumenten las políticas sociales destinadas a la sanidad) para poder tratar a fondo los problemas de los ancianos. Esto lo podría hacer un educador social haciendo saber a los organismos políticos cuáles son las demandas y necesidades de éste colectivo de la sociedad.

En el abordaje histórico, vemos que antes se les daba más importancia a los ancianos, y a medida que va avanzando la historia, las personas mayores van pasando a un segundo plano, debido a que ya no son productivos (no trabajan) y en la actualidad, debido a las nuevas tecnologías, pasan a un segundo plano. Con ésta “mirada” al pasado y a la historia, podemos ver que la importancia de las personas se mide en lo productivas que son; se pone a las personas al servicio de las economías, y no al revés. La economía es una ciencia cuyo objetivo es el bienestar de las personas, pero parece que ésta concepción está en desuso.

Respecto a las fórmulas de intervención son variadas. Su objetivo es el de crear ilusión y potenciar las capacidades, entre otras, y su filosofía es la de “dar vida a los años”; resume a la perfección la manera de pensar, la idea de aportar calidad de vida.

Además, el hecho de que las personas mayores no sean “productivas” (económicamente hablando) no significa que no tengan nada que aportar; todo lo contrario. Si alguien tiene mucho que aportar es una persona que haya vivido mucho y que tenga mucha experiencia. Si no escuchamos los testimonios del pasado, caeremos en errores de nuevo, y tendremos muchas menos posibilidades de mejora. En nuestra labor educativa debemos hacer ver todos éstos elementos, ya sea a las mismas personas mayores o cualquier otra persona de cualquier edad.

Teorías explicativas (de cómo se ha tratado la diversidad)

Liberalismo

Libre mercado, estratos sociales, libre capacidad de elección… éstas serían las características del liberalismo. Si decides comportarte de manera diferente al resto eres un “desviado” (ya que te desvías del camino “correcto”).

En contextos pasados (S.XVIII) eras un desadaptado si eras disminuido físico o psíquico. Hoy por hoy se ha avanzado y mejorado mucho, pero no todo está superado; como educadores (o trabajadores) sociales debemos  seguir trabajando, y hacer saber cuales son las necesidades y demandas para que se destine más en políticas sociales, y así superar éstas situaciones.

El liberalismo está presente en la actualidad. Refiriéndonos al factor económico, la riqueza está repartida de una manera muy desigual, y esto hace que muchas personas no sean libres. Para poder “elegir” en una sociedad capitalista tenemos que tener dinero. Estamos condicionados por el factor económico.

para responder a la desadaptación dentro de esta corriente, se recurrió a las penas, disuasión, encarcelamiento y retribución (reparar el daño causado). Es decir, se recurría a imponer sanciones, reparar los daños producidos y "aislar" al individuo de la sociedad. Debemos decir que el la actualidad, algunas políticas sociales tienen una función de control social; por ejemplo, en algunos lugares se destinan subvenciones para hacer albergues para personas sin hogar, y éstos albergues se sitúan a las afueras de la ciudad, y así nadie ve cual es la situación real.

En el vídeo proyectado en clase podría primar la teoría liberal, ya que se define al ser humano como libre y como pasa en el liberalismo se da la libertad, pero la libertad que colisiona con otras libertades. “Libertad” que hace a los hombres pobres. Se trata del liberalismo de la actualidad, del "neoliberalismo", que ha creado el enriquecimiento de unos pocos, y el empobrecimiento de muchos.

Positivismo

Plantea que el ser humano es bueno por naturaleza. Si es malo es por culpa del entorno (determinismo sociológico).

Esta teoría, si la llevamos a la práctica, diría que el individuo es bueno, pero si vive en un contexto marginal o en condiciones desfavorecidas, este estará condicionado a “ser malo”. Como educadores, no debemos caer en el error de considerar que, un contexto desfavorable condicione al individuo al 100% a no ser bueno y estar desadaptado. En algunos casos es cierto que el entorno hace que el individuo esté desadaptado, por lo que además de trabajar con el individuo, también tendremos que hacerlo con su entorno.
Se consideran una serie de fases, en las que se ha ido dando respuesta a la desadaptación según ésta corriente: 

Fase represiva (internamiento), fase de beneficencia (ayuda a corto plazo; realmente la situación no cambia), fase terapéutica (tratamiento e internamiento), fase técnica (intervención) y fase crítica (se intenta cambiar la situación del individuo y del entorno).

La respuesta "modelo", a mi forma de ver, sería la de la fase crítica, ya que se intenta cambiar la situación del individuo desadaptado y de su entorno; con ésto conseguiríamos solucionar el problema, sacar el problema "de raíz". Pero actualmente y en algunos casos, se comete el error de otras fases, como el de la beneficencia: debemos cambiar la situación del individuo a largo plazo, y no limitarnos a dar ayudas a corto plazo, ya que con ésto podríamos paliar en mayor o menos medida la situación, pero no acabaríamos con la desadaptación.

Conferencia

La conferenciante dio lugar al encuentro bajo el título “La prestación de servicios en el ámbito de atención a personas: una experiencia en redes Sevilla”. Se dio información a cerca del diseño y de la prestación de los servicios, de algunos de los objetivos (conseguir empleabilidad) y de los objetivos y competencias de cada uno de los profesionales, entre otros:

-         Educador de calle: Detección de problemas, orientación, reeducación, animación…

-         Monitor de tiempo libre: Localizar recursos.

Los destinatarios serían aquellos que tuvieran necesidades sociales que requieran una asistencia obligatoria. El porcentaje de inserción es del 60%.

A mi forma de ver, la conferencia estuvo muy incompleta. En primer lugar, duró apenas veinte minutos, y solo se habló de los planes de intervención, pero no como se llevan a cabo, y tampoco se habló de ningún caso real ni de ninguna experiencia, lo cual pienso que habría ayudado mucho a comprender los planes y proyectos de intervención y habría enriquecido mucho el contenido de la conferencia.